buku fisika

 assalamualaikum sobat
saat ini dunia pendidikan menjnadi pusat perhatian pemerintah. pemerintah indonesa mulai membangun pendidikan yang berbasis pembinaan ahlak ya tentunya dengan tujuan agar mampu menjadikan manusia indonesia menjadi manusia yang seutuhnya dalam arti yang sebenarnya.
dalam kaitannya dengan duni pendidikan, kebutuhan akan buku menjadi salah satu faktor yang paling menentukan selain guru. buku menjadi pelengkap dari meteri yang disampaikan guru, ya tentunya karena apa yang disampaikan guru di kelas belum tentu mamapu memuasakn dahaga ilmu peserta didik yang akhir-akhir ini giat dalam menekuni ilmu pengetahuan.
untuk menjawab kebutuhan akan buku pelajaran yang berkualitas maka internet menjadi salah satu opsi paling mudah untuk di tempuh.
saya juga ingin membagi buku yang berkaitan dengan fisika yang sobat sekalian bisa dapatkan dengan mengklik link dibawah ini...
http://online.3dpageflip.com/xgos/whxb/

semoga buku ini bisa bermanfaat untuk sobat sekalian.
wasalam.....

http://online.3dpageflip.com/xgos/tsdg/

http://online.3dpageflip.com/xgos/tsdg/

sejarah dan kebudayaan india kuno

 Berkut adalah sedikit penjelasan tentang sejarah peraadaban India kuno dan sumbangannya terhadap perkembangan ilmu pengetahuan modern.
semoga bermanfaat.....!!!!!!
Ilmu pengetahuan dewasa ini telah cukup mengalami perkembangan yang cukup pesat. Begitu juga perkembangan fisika yang telah berkembang dengan pesat. Ilmu pengetahuan yang saat ini kita pelajari tidaklah lepas dari apa yang para ahli dahulu pelajari, dan yang para ahli temukan pada jaman dahulu. Jadi sangatlah penting untuk mempelajari sejarah, termasuk sejarah perkembangan ilmu pengetahuan khususnya fisika.               

Saat kita mempelajari tentang perkembangan fisika, pastilah kita memulai dari peradaban di Cina dan India, karena peradaban Cina dan Indialah yang tertua di dunia. Cina dan India pada abad ke-7 SM sampai abad ke 2 M mencapai masa keemasaannya (Aholiab Watloly, 2001: 44-54). Hal ini ditandai dengan munculnya Konfusianisme dan Taoisme di China, serta Budhisme di India.

Meskipun India adalah negara yang belum bisa dikatakan negara yang kaya, dan tingkat kemakmurannya belum memuaskan, tetapi India tidak dapat diremehkan dalam bidang pendidikan. India adalah salah satu negara yang mendapatkan beberapa penghargaan Nobel Fisika.

Banyak bukti-bukti penemuan fisika yang ditemukan oleh orang-orang India yang sampai sekarang kita pakai sejak abad ke 12 SM. Selain itu juga ditemukan tempat-tempat yang digunakan dalam rangka penelitian-penelitian fisika.

Di India, sejak abad ke 7 SM telah mulai berkembang peradaban di India termasuk peradaban tentang ilmu pengetahuan. Perkembangan fisika klasik di India pada periode klasik sifatnya masih tidak terlalu signifikan, karena belum adanya konsep dasar modern yang dibutuhkan untuk membangun dan mengembangkan ilmu fisika itu sendiri sebelum diterbitkannya Principia oleh Newton pada tahun 1687, misalnya, tidak ada pengertian yang memadai mengenai gravitasi. Untuk Itulah, kita hanya akan mengacu pada perkembangan ilmu-ilmu yang berhubungan erat dengan fisika, misalnya matematika, astronomi, dan metalurgi.

Perkembangan fisika di India tidak hanya berlangsung 1 sampai 2 abad saja, tetapi selalu berkembang dalam masa ke masa. Perkembangan fisika di India terbagi atas perkembangan fisika periode klasik dan modern.

2.1  Perkembangan Fisika Periode Klasik di India

Perkembangan fisika klasik di India dapat dibagi menjadi 2 periode, yaitu periode lama dan periode pertengahan.

Periode Lama

a.       Bukti sudah digunakannya bilangan-bilangan besar, misalnya dalam manuskrip yajurvedasamitha (1200-900 SM), telah tertera bilangan dalam orde Giga (10¹²)

b.      Baudhayana (800 SM)

Baudhayana adalah seorang matematikawan India. Dia tercatat sebagai penulis paling awal Sulba Sutra -lampiran ke Veda memberikan aturan untuk pembangunan altar -disebut Śulbasûtra Baudhāyana, yang berisi beberapa hasil penting matematika. Dia lebih tua dari ahli matematika terkenal lainnya Āpastambha .

Bodhayana juga menyatakan bahwa jika a dan b adalah kedua belah pihak dan c menjadi miring, sehingga 'a' habis dibagi 4 (seperti dalam semua kembar tiga pythogorean salah satu ateast dua sisi pendek habis dibagi 4). Sekarang, c = (a - a / 8) + b / 2 Metode ini membuat kami mengatasi tanpa menggunakan kuadrat dan akar kuadrat.

Ini tampaknya mengacu pada persegi panjang atau persegi (dalam beberapa kasus sebagaimana ditafsirkan oleh beberapa orang), meskipun beberapa interpretasi menganggap hal ini merujuk kepada sebuah persegi . Dalam kedua kasus, menyatakan bahwa kuadrat dari sisi miring sama dengan jumlah kuadrat sisi. Jika terbatas pada siku-siku segitiga sama kaki, bagaimanapun, akan merupakan klaim yang kurang umum, tetapi teks tampaknya cukup terbuka untuk pihak yang tidak setara.

Jika ini mengacu pada sebuah persegi panjang, itu adalah pernyataan paling awal tercatat dari teorema Pythagoras .

Baudhāyana juga menyediakan demonstrasi non-aksiomatis menggunakan ukuran tali dari bentuk tereduksi dari teorema Pythagoras untuk sama kaki segitiga siku-siku :

Kabel yang membentang di persegi menghasilkan area ganda ukuran persegi asli.

Masalah lain yang ditangani oleh Baudhāyana adalah bahwa untuk menemukan lingkaran yang luasnya sama dengan sebuah persegi (kebalikan dari squaring lingkaran ). Nya Sutra i.58 memberikan konstruksi ini:

Menggambar setengah diagonalnya tentang pusat terhadap garis Timur-Barat, kemudian menggambarkan sebuah lingkaran bersama-sama dengan bagian ketiga yang terletak di luar alun-alun.

Baudhāyana memberikan panjang diagonal dari sebuah persegi dalam hal sisi-sisinya, yang setara dengan formula untuk akar kuadrat dari 2:

Samasya dvikaraṇī. pramāṇaṃ tṛtīyena vardhayet
tac caturthenātmacatustriṃśonena saviśeṣaḥ

Diagonal [yang menyala. "Doubler"] persegi. Mengukur adalah untuk ditingkatkan dengan ketiga dan keempat dengan penurunan sebesar tiga puluh empat. Itu adalah sekitar diagonal.

yang benar untuk lima desimal.

Teorema lainnya termasuk: Diagonal-diagonal persegi panjang membagi dua sama lain, Diagonal-diagonal membagi dua belah ketupat di sudut kanan, luas sebuah persegi dibentuk dengan bergabung titik tengah persegi adalah setengah dari aslinya, titik tengah dari persegi panjang bergabung membentuk belah ketupat yang bidang adalah setengah persegi panjang, dll.

Perhatikan penekanan pada persegi panjang dan bujur sangkar; ini timbul dari kebutuhan untuk menentukan Yajna bhūmikā s-yaitu altar di mana ritual dilakukan, termasuk persembahan api (Yajna).

c.       Arjabatta (476-535)

Arjabatta atau Aryabhata adalah matematikawan paling awal dari India. Dia tokoh yang pertama kali menggunakan aljabar. Dia membuat aturan dalam berhitung dan menulis tentang persamaan tak tentu dengan penerapan fraksi – metode yang digunakan hari ini. Sebagai astronom Arjabatta menemukan rotasi bumi dan menjelaskan alasan tentang matahari dan gerhana bulan.

Arjabatta juga mengaprokasikan nilai ᴨ (pi):

((4+100) x 8 + 62000) / 20000 = 62832 / 20000 = 3.1416

d.      Brahmagupta (598-670)

Brahmagupta adalah astronom India kuno yang paling berhasil. Brahmagupta memperkenalkan aturan untuk perhitungan dengan nol, menulis persamaan tentang kuadrat, dan ia menulis sebuah tabel untuk perhitungan sinus. Dia juga menemukan teori tentang gerhana bulan, konjungsi planet, dan penentuan posisi planet-planet.Brahmagupta juga menemukan sebuah identitas menarik:

 Periode Pertengahan

a.       Penemuan proses pengolahan berlian di kerajaan Golkonda (c. 1364-1512), yaitu 11 km barat laut Hyderabad.

b.      Penemuan konsep bilangan binary oleh Pingala, mendahului Leibniz. Selain itu juga telah mengenali Segitiga Pascal dan Koefisien Binomial.

c.       Ditemukan solusi integral untuk persamaan Pell (Pell’s Equation) oleh Brahmagupta (598-668).

d.      Bhaskara (1114 – 1185) (kannada ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯ)

Dikonsepkan mesin derak abadi oleh Bhaskara II (ಭಾಸ್ಕರಾಚಾರ್ಯ) (1114-1185) pada 1150, meskipun terbukti salah karena mengabaikan konsep gesekan, selain itu, ia juga telah mengenal apa yang kini dikenal sebagai teorema Rolle dalam kalkulus diferensial.

Bhaskara (juga dikenal sebagai Bhaskara II dan Bhaskara Achārya ("Bhaskara sang pengajar")) adalah seorang matematikawan dan astronom India. Ia lahir di Bijjada Bida (kini terletak di Distrik Bijapur, Karnataka, India Selatan) dalam keluarga Deshastha Brahmin. Bhaskara adalah kepala observatorium di Ujjain, pusat matematika India kuno. Penerusnya meliputi matematikawan Brahmagupta (598–c. 665) dan Varahamihira. Ia tinggal di wilayah Sahyadri.

Bhaskara memberikan kontribusi yang penting terhadap ilmu matematika dan astronomi abad ke-12. Karya utamanya adalah Lilavati (mengenai aritmatika), Bijaganita (Aljabar) dan Siddhanta Shiromani (ditulis tahun 1150) yang meliputi dua bagian: Goladhyaya (bola) dan Grahaganita (matematika planet-planet).

f.     Nilakantha Somayaji (1144-1544)

Kelallur Nilakantha Somayaji ( Malayalam : നീലകണ്ഠ സോമയാജി, Hindi : नीलकण्ठ सोमयाजि) (1444-1544) (juga disebut sebagai Kelallur Comatiri ) adalah seorang besar ahli matematika dan astronom dari sekolah Kerala astronomi dan matematika . Salah satu karya yang paling berpengaruh adalah risalah yang komprehensif astronomi Tantrasamgraha selesai pada 1501. Dia juga terdiri komentar yang menguraikan Aryabhatiya disebut Bhasya Aryabhatiya. Dalam Bhasya, Nilakantha telah membahas terbatas seri expansions fungsi trigonometri dan masalah aljabar dan geometri bola. Grahapareeksakrama adalah manual melakukan pengamatan dalam astronomi berdasarkan instrumen dari waktu.

Nilakantha Somayaji adalah salah satu penulis sangat sedikit dari tradisi ilmiah dari India yang telah merawat untuk merekam rincian tentang hidupnya sendiri dan waktu. Jadi untungnya sebuah keterangan akurat tentang beberapa Nilakantha Somayaji diketahui.

Dalam salah satu karyanya berjudul Siddhanta-darpana dan juga dalam komentarnya sendiri di Siddhanta-darpana, Nilakantha Somayaji telah menyatakan bahwa ia lahir pada hari Kali- 1.660.181 yang bekerja untuk 14 th Juni 1444 CE. Sebuah referensi kontemporer untuk Nilakantha Somayaji dalam Malayalam bekerja pada astrologi menyiratkan bahwa Somayaji hidup sampai usia lanjut bahkan menjadi umurnya seratus tahun seorang. Sankara Variar, murid dari Nilakantha Somayaji, dalam komentarnya pada Tantrasamgraha berjudul Tantrasamgraha-vyakhya, menunjukkan bahwa ayat pertama dan terakhir Tantrasamgraha mengandung chronograms menentukan Kali-hari dimulainya (1.680.548) dan penyelesaian (1.680.553) dari Somayaji magnum opus Tantrasamgraha . Kedua hari ini terjadi pada tahun 1500 Masehi.

Dalam Aryabhatiya -bhashya, Nilakantha Somayaji telah menyatakan bahwa ia adalah anak dari Jatavedas dan ia memiliki saudara bernama Sankara. Somayaji telah lebih jauh menyatakan bahwa dia adalah seorang Bhatta milik Gargya-gotra dan pengikut Asvalayana-sutra dari Rgveda. Referensi dalam sendiri Laghuramayana menunjukkan bahwa Nilakantha Somayaji adalah anggota keluarga Kelallur (Sanskritised sebagai Kerala-sedih-Grama) berada di Kundagrama, sekarang dikenal sebagai Trikkandiyur modern Tirur, Kerala. Istrinya bernama Arya dan ia memperoleh dua anak Rama dan Dakshinamurti.

Nilakantha Somayaji mempelajari vedanta dan beberapa aspek astronomi bawah satu Ravi. Namun, itu Damodara , anak-Kerala drgganita penulis Paramesvara, yang memulai dia ke dalam ilmu astronomi dan memerintahkannya dalam prinsip-prinsip dasar perhitungan matematika. Yang besar Malayalam penyair Thunchaththu Ramanujan Ezhuthachan dikatakan telah menjadi mahasiswa Nilakantha Somayaji.

Para Somayaji julukan adalah gelar ditugaskan atau diasumsikan oleh Namputiri yang telah melakukan ritual Weda dari Somayajna. Jadi dapat menduga bahwa Nilakantha Somayaji juga melakukan ritual Somayajna dan diasumsikan judul sebuah Somayaji di kemudian hari. Dalam penggunaan sehari-hari yang Malayalam Somayaji kata telah rusak untuk Comatiri.

Tulisan Nilakantha itu membuktikan pengetahuannya tentang beberapa cabang dari filsafat India dan budaya. Dikatakan bahwa ia bisa merujuk kepada otoritas yang Mimamsa untuk mendirikan nya titik pandang dalam sebuah perdebatan dan dengan kebahagiaan sama menerapkan diktum gramatikal untuk tujuan yang sama. Dalam tulisannya ia merujuk kepada otoritas yang Mimamsa, mengutip secara ekstensif dari itu pingala chandas-sutra, suci, Dharmasastras, Bhagavata dan Vishnupurana juga. Sundararaja, seorang astronom Tamil kontemporer, mengacu Nilakantha sebagai sedih-darshani-parangata, orang yang telah menguasai enam sistem filsafat India.

Dalam karyanya Tantrasangraha, Nilakantha direvisi Aryabhata Model karena planet Merkurius dan Venus. Persamaan Nya dari pusat untuk planet-planet ini tetap yang paling akurat sampai saat Johannes Kepler pada abad ke-17.

Dalam Aryabhatiyabhasya, sebuah komentar tentang Aryabhata yang Aryabhatiya, Nilakantha mengembangkan sistem komputasi untuk sebagian heliosentris Model planet dimana Merkurius, Venus, Mars, Jupiter dan Saturnus mengorbit Matahari , yang pada gilirannya mengorbit Bumi, mirip dengan sistem Tychonic kemudian diusulkan oleh Brahe Tycho pada abad 16-an. Kebanyakan astronomers dari sekolah Kerala yang mengikutinya menerima model planet.

Berikut ini adalah penjelasan singkat mengenai karya Nilakantha Somayaji berurusan dengan astronomi dan matematika.

1.      Tantrasamgraha

2.      Golasara: Deskripsi elemen astronomi dasar dan prosedur

3.      Sidhhantadarpana: Sebuah karya pendek di 32 slokas mengucapkan konstanta astronomi dengan mengacu pada Kalpa dan menetapkan pandangannya tentang konsep dan topik astronomi.

4.      Candrachayaganita: Sebuah karya di 32 ayat tentang metode untuk perhitungan waktu dari pengukuran bayangan cor gnomon oleh bulan dan sebaliknya.

5.      Aryabhatiya-bhashya: Menguraikan komentar pada Aryabhatiya.

6.      Sidhhantadarpana-vyakhya: Komentar pada Siddhantadarapana sendiri.

7.      Chandrachhayaganita-vyakhya: Komentar pada Chandrachhayaganita nya sendiri.

8.      Sundaraja-prasnottara: Nilakantha jawaban untuk pertanyaan yang diajukan oleh Sundaraja, seorang Tamil Nadu astronom berbasis.

9.      Grahanadi-grantha: Pemikiran akan perlunya memperbaiki konstanta astronomi lama dengan pengamatan.

10.  Grahapariksakrama: Keterangan tentang prinsip dan metode untuk memverifikasi perhitungan astronomi dengan pengamatan biasa.

Jyotirmimamsa : Analisis astronomi

g.      Bukti lain perkembangan fisika di periode pertengahan India Klasik adalah ditemukannya Lukisan Jantar Mantar di Jaipur, India yang melukiskan 13 peralatan astronomi. Lukisan ini diambil pada tahun 1724

2.2  Perkembangan Fisika Periode Modern di India

Fisika di India terus berkembang dan terus mengalami kemajuan pada periode modern.

a.       Sir Chandrasekhara Venkata Raman, FRS (1888-1970)

Sir Chandrasekhara Venkata Raman adalah salah satu penerima penghargaan paling prestisius dan berkaliber internasional. Raman dilahirkan pada tanggal 7 November 1888 di Trichinopoly, daerah pemerintahan Madras, India. Ia mengikuti pendidikan di Perguruan tinggi Hindu, Vishakapatam, dimana ayahnya menjadi tenaga pengajar untuk bidang matematika dan fisika. Kegemarannya melakukan riset sudah ia perlihatkan sejak masih kuliah. Cabang fisika yang menarik perhatiannya saat itu adalah akustik dan optik. Pada usia 18 tahun, ia mempublikasikan karya tulisnya pertama kali di majalah filosofi. Sayangnya potensi, energi serta semangatnya yang luar biasa dalam riset fisika tidak bisa disalurkan dengan leluasa, karena ternyata tidak ada kesempatan bagi orang muda India untuk berkarir di bidang sains pada masa itu. Raman terpaksa menghabiskan waktu 10 tahun bekerja di Departemen Keuangan India. Namun, ia tidak serta merta menghentikan aktivitas penelitiannya. Bahkan di tengah kesibukan kerjanya, ia masih sempat mempublikasikan tidak kurang dari 30 kertas kerja. Ketika ada tawaran bekerja di Universitas Calcutta, ia segera menerimanya dan memperoleh jabatan serta penghasilan yang cukup memuaskan. Selama 16 tahun berada di posisi itu, Raman tidak menyia-nyiakannya kesempatan untuk mewujudkan obsesinya di bidang sains. Bersama dengan M Saha dan SN Bose, Raman membangun pusat penelitian sains di Calcutta. Hasilnya, terciptalah sederetan kontribusi penting dalam bidang getaran dan bunyi, konsep getaran alat-alat musik, difraksi cahaya oleh gelombang akustik baik yang ultrasonik maupun hipersonik, sifat optik koloid, difraksi sinar-x, dan Spektroskopi Raman.Pada tahun 1925, setelah penemuan efek Compton untuk sinar-X, Heisenberg memprediksi adanya efek yang sama untuk cahaya tampak. Pada saat bersamaan Raman sedang meneliti hamburan cahaya. Raman ternyata mendapat kesimpulan yang sama dengan apa yang diprediksi oleh Heisenberg. Raman mendapati bahwa ketika cahaya monokromatik diarahkan pada suatu kristal, sebagian cahaya itu akan terhambur. Energi sinar yang terhambur ini lebih kecil dari energi semula. Penyebab perubahan ini adalah karena sebagian energi sinar itu dipakai untuk mengubah energy vibrasi (getaran) molekul-molekul kristal. Hasil penelitiannya kemudian dipublikasikan dalam Indian Journal Physics pada tahun 1928, dan efek perubahan energi sinar yang terhambur ini dikenal dengan efek Raman.

Ternyata karyanya itu merupakan sumbangan yang sangat berarti bagi pengembangan studi mengenai tingkat energi vibrasi molekul. Untuk itulah, Royal Swedish Academy of Science di Stockholm menganugrahinya hadiah nobel. Tak pelak lagi, reputasi Raman di dunia sains internasional sejak itu kian terdongkrak naik dan hari-harinya makin dipenuhi kesibukan. Mulai pada tahun 1930-an, Raman diminta memberi pelatihan bagi pimpinan masa depan dalam bidang ilmu pengetahuan. Sementara itu ia tetap mencurahkan perhatiannya dalam bidang riset, kali ini tentang kristalografi yang ia yakini “…akan membawa dampak luar biasa bagi dunia sains.” Ia pun menyisihkan sebagian perolehan uang dari hadiah nobelnya untuk membeli berbagai alat laboratorium untuk melakukan penelitian lanjutan. Pada 1933 Raman dipercaya sebagai direktur Indian Institute of Science di Bangalore. Di sana ia menekuni riset dalam bidang difraksi cahaya oleh gelombang ultrasonik. Pada tahun 1947, Raman mendirikan institusinya sendiri, di dekat kantor akademi sains India yang sebelumnya telah didirikannya pula pada tahun 1935. Melalui pengabdiannya dalam bidang sains, Raman dihormati dan disegani selayaknya pahlawan nasional di negerinya. Oleh kolega-koleganya, Raman dikenal memiliki kepribadian yang penuh percaya diri dan humoris. Dalam berbagai pertemuan ilmiah tingkat internasional, ia sering kali memperlihatkan kejenakaannya dan kelancarannya berbahasa Inggris dengan slang Amerika. Selain memiliki minat yang besar mempelajari fisika, Raman ternyata juga tertarik mempelajari spektroskopik bunga. Dalam kesehariannya, Raman memang pencinta bunga mawar. Ia memiliki kebun bunga mawar yang besar dan dikremasikan di sana ketika wafat pada usia 82 tahun. (Yohanes Surya).

b.      Satyendy Nath Bose

Satyendra Nath Bose (bahasa Bengali: সত্যেন্দ্র নাথ বসু Shottendronath Boshū, Templat:IPA-bn; 1 Januari 1894 – 4 Februari 1974), FRS adalah seorang ahli mathematika dan fisika asal India yang terkenal oleh karena kolaborasinya dengan Albert Einstein dalam mengembangkan teori kualitas radiasi elektromagnetik. Bose sangat terkenal oleh karena hasil penelitiannya dalam bidang kuantum mekanik pada tahun 1920-an. Hasilnya antara lain adalah Statistik Bose-Einstein dan teori kondensat Bose-Einstein. Untuk mengingat jasanya, namanya dipakai untuk nama Boson yaitu partikel sub-atomik yang mengikuti karakteristik prinsip-prinsip statistik Bose-Einstein

Dia dilahirkan Kolkata. Ayahnya adalah seorang insinyur di perusahaan East India Railway. Setelah lulus dari sekolah dasar, dia melanjutkan ke Presidency College. Di sanalah dia bertemu dengan J. Chandra Bose dan P. Chandra Ray, ilmuwan-ilmuwan yang memberikan inspirasi positif baginya.

Karirnya sebagai dosen fisika dijalaninya antara tahun 1916 hingga 1921 di Universitas Kolkata. Pada tahun 1921 dia bergabung pada Departement Fisika di Universitas Dhaka di Bangladesh. Pada tahun 1924, Bose menulis artikel yang menurunkan Prinsip kuantum Planck tanpa referensi pada fisika klasik dan hanya menggunakan cara-cara yang baru. Makalahnya ini diterjemahkannya sendiri ke dalam bahasa Jerman dan dikirimnya ke Albert Einstein di Jerman. Setelah itu, dia diundang berkunjung ke Eropa selama 2 tahun.

Ide-ide Bose banyak yang diterima oleh masyarakat fisika dunia. Pada tahun 1924, dia bekerja sama dengan Marie Curie dan beberapa ilmuwan Eropa terkenal lainnya. Setelah itu dia bekerja di Berlin bersama Albert Einstein. Bidang-bidang karyanya dimulai dari kristalografi dengan sinar X, teori medan, dan juga bersama Meghnad Saha memublikasikan persamaan dari gas riil.

Pada tahun 1926, Bose kembali ke Universitas Dhaka dan menjadi professor pada Departement Fisika. Oleh karena pembagian India di kemudian hari, Bose kembali ke Universitas Kolkata dan mengajar hingga tahun 1956. Pada tahun 1958, Bose diangkat menjadi seorang Fellow dari Royal Society of London.

c.       Subrahmanyan Chandrasekhar

Subrahmanyan Chandrasekhar (Tamil: சுப்பிரமணியன் சந்திரசேகர்) (IPA: [ˌtʃʌn.dɹʌ.ˈʃe(ɪ).kɑɹ], lahir di Lahore, India Britania (kini di Pakistan), 19 Oktober 1910 – meninggal 21 Agustus 1995 pada umur 84 tahun) adalah fisikawan India-Amerika Serikat. Ia adalah keponakan Chandrasekhara Raman, fisikawan pemenang Hadiah Nobel Fisika 1930.

Ia menerima gelar B.A. dari Universitas Madras. Di Universitas Cambridge ia menerima gelar Ph.D. dan mengembangkan teori bintang kerdil putih, menunjukkan bahwa tekanan degenerasi mekanika kuantum tidak bisa menstabilkan bintang raksasa. Ia bekerja di Universitas Chicago dan Observatorium Yerkes dari 1937 hingga 1995.

Chandrasekhar adalah pegawai di Ballistic Research Laboratory di Aberdeen Proving Ground, Maryland selama PD II.

Ia meneliti dan menulis sejumlah buku penting mengenai struktur dan evolusi bintang, sifat-sifat dinamis kluster dan galaksi bintang, transfer energi radiasi, stabilitas hidrodinamika dan hidromagnetika, stabilitas bilangan persamaan ellips, dan teori matematis lubang hitam. Ia juga bekerja pada astrofisika relativistik, dan buku terakhirnya adalah Newton's Principia for the Common Reader. Ia mengedit Astrophysical Journal selama hampir 20 tahun. Ia terkenal atas cintanya pada keanggunan dan presisi matematika.

Kesimpulan

Dari pembahasan di atas tentang perkembangan fisika di India, dapat disimpulkan bahwa bangsa India telah memberikan sumbangan yang signifikan pada perkembangan ilmu fisika. Pada periode klasik mereka telah menyiapkan berbagai landasan kokoh dalam analisis numerik (numerical analisys) dan kalkulus yang menjadi alat matematis utama bagi para fisikawan untuk menelaah alam semesta, dan pada periode modern, beberapa fisikawan india yang terunggul hinggadan belajar di Eropa telah menciptakan berbagai penemuan teoritis yang terus memperluas cakupan fisika modern dalam berbagai bidang, misalnya fisika optik dan fisika partikel (particle physics), dan oleh karena itu, para fisikawan India yang berjasa telah memperoleh berbagai penghargaan tinggi untuk karya-karya mereka, misalnya Nobel untuk fisika.

Pembahasan ini sekaligus menunjukkan sifat universalitas ilmu pengetahuan termasuk fisika, yaitu bahwa perkembangan ilmu pengetahuan bukan saja milik atau diberikan oleh bangsa Eropa dan Amerika, seperti yang sering kita pikirkan selama ini, tetapi juga mampu disumbangkan bangsa-bangsa dunia ketiga (third-world countries), dan India merupakan salah satu contohnya. Namun sayang, para fisikawan India tidak terlalu dikenal di kalangan luas, sehingga seringkali kita tidak mengetahui dan kurang menghargai jasa-jasa mereka.

Semoga makalah ini dapat memperluas pengetahuan di bidang sejarah fisika dan menginspirasi perkembangan ilmu fisika di Indonesia.

DAFTAR PUSTAKA

            http://wikipedia.com/sumbangan-india-dalam-ilmu-pengetahuan.html

            http://duniafisika-blogspot.com/sumbangan-india-dalam-ilmu-pengetahuan.html

            http://wikipedia.com/ilmuan-india-dalam-dunia-fisika.html

setelah membaca harap tinggalkan komentar